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刘 玉 增 (德 玉 )
刘 玉 增 (德 玉 )
武 术 史 略
“ 天 下 功 夫 出 少 林 ， 少 林 功 夫 佳 天 下 。 ”
“ 天 下 功 夫 出 少 林 ， 少 林 功 夫 佳 天 下 。 ”
1、中 国 武 技
中 国 武 术 古 称 “拳 勇 ”； 谓： 功 夫、手 搏 、 白 打、角 抵、搏 击、技 勇、技 击 等。即 可 以 攻 防 格 斗，又 可 以 抗 邪 防 暴，使 练 习 者 却 病 强 身 延 年 益 寿。 真 乃 外 以 祛 恶 、内 以 养 生，成 为 其 以 技 击 为 中 心，以 健 身、自 卫 为 目 的 ，体 用 双 修 的 中 国 武 技 。
2、武 术 起 源
关 于 武 术 的 起 源， 历 来 有 很 多 奇 妙 的 传 说；基 本 是 人 的 附 会。我 认 为：“武 术 源 于 自 然、 源 于 生 产 劳 、源 于 战 争 ”。 昔 日 古 人 在 与 大 自 然 的 搏 斗 中， 人 与 畜 争， 则 有 渔、 猎、 射 击 之 事；一 个 部 落 的 财 富 引 起其 它 部 落 的 掠 夺， 部 落 之 间 的 战 争 中 逐 渐 产 生。继 后 人 与 人 争， 乃 有 甲 兵、师 旅 之 制。 由 一 般 的 拳 脚 或 器 械 的 打 斗 ， 上 升 至 武 术。
3、先 哲 伟 人
据 称 ：《 先 天 八 卦 图 》 创 编 于 上 古 时 伏 羲 氏 《 天 八 卦 图 》 为 周 文 王 编 著 ， 吕 不 韦 的： 《 吕 氏 春 秋 》、 老 子 的． 《 道 德 经 》 和 庄 子 的 《 养 生．篇 》、 《 孙 子 兵 法》， 以 及 孔、 孟 之 道 等 有 关 章 节 均 被 中 国 武 术 文 化 所 吸 取 。 春 秋 时 管 种 治 齐 倡 ：“ 有 拳 勇 股 肱 之 力 ， 筋 骨 出 众 者 ” 则 用 。 故 至 战 国 时 齐 人 以 技 击 著 名。秦 称 谓 “ 角 抵 ”、 “ 摔 跳” 、“ 剑 道 、 手 搏 ” 诸 术。 手 搏 即 今 之 拳 术 。 秦 汉 之 兵 运 用 其 强 国 倡 之 。三 国 时 马 上 功 夫 、 水 上 上 功 夫 时 得 到 发 展 。华 佗 创 编 《 五 禽 戏 》， 使 外、内 养 等 功 夫 得 到 了 提 高。
在 这 个 时 期 由 于 战 争 频 繁 ， 适 用 于 战 争 的 长 兵 器 得 到 了 发 展 。 南 北 朝 时 菩 提 达 摩 大 师 传 播 《 罗 汉 十 八 手 》 使 少 林 武 术 进 一 步 发 展 。隋 唐 是 武 术 发 展 的 繁 盛 时 期 ， 唐 三 藏 法 师 玄 奘 奉 诏 翻 译 “ 金 刚 若 波 罗 密 心 经 》 。 唐 代 著 名 道 士 孙 思 邈 （581-82）寿 达 102 岁， 如 吕 宾 “ 百 余 岁 则 童 颜 ” 陈 抟 （871-989） 寿 118岁。晚 唐 出 现 了 钟 离 的 《 坐 式 八 锦 》、吕 洞 宾 的《八 式 功 》、陈 抟 的《 无 极 图 》 。 宋 代 的 开 国 皇 帝 赵 光 胤、 赵 光 义 兄 弟 都 是 武 功 高 强 ， 智 慧 过 人 的 武 将 。 南 宋 岳 飞 练 兵 《 九 要 论 》、《 五 行 》、《 连 环》等 论 著 对 武 术 的 发 展 起 到 了 推 波 助 澜 的 作 用 。
4、双 轨 发 展
以 逐 渐 形 成 了 双 轨 制， 在 军 旅 中 使 用 实 战 对 抗 性 强 的 的 武 术 ；在 民 间 趋 势 于 造 型 美 表 演 艺 术 高 有 欣 赏 价 值 的 武 术 。明 代 著 名 将 军 戚 继 光 《 纪 孝 新 书 》、《 练 兵 实 纪 》》 阐 述 了 民 间 武 术 与 军 旅 实 用 武 术 的 不 同 。 总 结 为 “ 必 死 则 生 ， 幸 生 则 死 ”。 意 思 是 在 双 方 武 艺 、 体 力 大 概 相 等 的 情 况 下， 把 生 死 置 之 外 的 人 经 过 奋 勇 拼 搏 以 往 往 会 死 里 逃 生 ， 取 得 最 后 胜 利 。 那 些 过 于 爱 惜 自 己 生 命 的 人 ， 即 是 武 艺 高 一 些 ，最 终 倒 可 能 一 败 涂 地 ， 甚 至 送 掉 生 命。
5、删 繁 就 简
《张 三 丰 全 书 》 中 也 留 下 极 其 宝 贵 的 练 功 、 养 生 方 法。宋 元 明 清 之 际 各 派 武 术 林 立 ， 太 极 、 形 意 、 八 卦 相 继 出 现 。 它 们 以 简 单 、 实 用 为 目 的， 删 繁 就 简， 内 容 更 为 朴 实 、 实 用。少 林 拳 也 出 现 这 种 倾 向 ， 得 到 了 提 高 与 发 展 。 这 些 都 反 映 中 国 武 术 发 展 规 律 ： 技 击 功 能 在 武 术 发 展 中 始 终 是 占 第 一 位 的 。明 代 山 西 人 王 宗 岳 《 太 极 拳 论 》等 光 辉 著 作 问 世 ， 拳 论 中 精 辟 的 阐 述 为 后 练 习 太 极 拳 者 的 座 右 铭 。
6、独 树 一 帜
中 国 武 术 的 发 展 经 过 了 由 简 至 繁 、删 繁 就 简 ， 由 低 级 至 高 级 和 双 轨 进 。 以 及 “ 百 花 齐 放 ， 百 家 争 鸣 ” 去 糟 粕 存 精 华 的 历 史 衍 变 。在 历 史 浩 瀚 的 长 河 中， 武 术 也 自 然 渗 透 了 中 华 民 族 的 民 族 的 自 豪 感 、 民 族 的 心 理 气 质 等 诸 因 素 。千 百 年 来 历 经 数 代 道 、 僧 、 道 、 儒 、 俗 武 林 高 手 增 删 中 国 武 术 中 招 法 更 丰 富 实 用 ，使 世 界 上 任 何 搏 击 术 相 形 见 拙 。 其 中 神 奇 的 功 夫 和 种 种 特 殊 的 功 法， 更 在 世 界 搏 击 界独 树一帜， 中 国 武 术 是 中 华 民 族 的 智 慧 结 晶 。